I. Сила Слова
1. «Творческая энергия, вызвавшая мир к существованию, — это Слово Божье. Это Слово наделяет силой; если оно принимается добровольно, тогда приносит с собой жизнь Безграничного. Оно преобразует природу и вновь созидает душу по подобию Божьему» (Образование, с.ориг.126).
2. «И нет ничего более продуманного для питания ума энергией и развития интеллекта, чем изучение Слова Божьего. Никакая другая книга не может так возвышать мысли, придавать мощи способностям, как глубокие облагораживающие истины Библии. Если бы Божье Слово изучалось так, как следовало бы, люди бы имели светлый ум, благородный характер и постоянство целей, что редко встречается в наше время».
3. «Люди меняются в соответствии с тем, над чем они размышляют и что созерцают. Если внимание занимают банальные мысли и события, — значит и человек будет банальным... Это закон ума: он расширяется или сужается согласно размерам знакомых ему предметов... Ум будет расширяться, если будет занят поиском отношений предметов в Библии, сравнивая Писание с Писанием и духовное с духовным».
4. «Благодаря традициям и ложному образованию (эти) люди превозносятся как педагоги этого мира; но когда студенты идут к ним, они находятся в опасности принять грешное вместе с драгоценным, потому что предубеждения, привлекательное размышление и заблуждение перемешаны с частями настоящей философии и наставления. Такое смешивание создает зелье, ядовитое для души, разрушительное для веры в Бога и всякой истины. Тем, кто жаждет знаний, не стоит идти к этим грязным источникам, потому что они приглашены прийти к источнику жизни и пить, сколько пожелают. Исследуя Слово Божье, они могут найти спрятанное сокровище истины, которое уже давно было погребено под сором заблуждения, человеческих традиций и человеческой точки зрения. Библия — великий педагог; потому что не может такого быть, чтобы человек с молитвой изучал ее священные истины, и его интеллект не стал дисциплинированным, облагороженным, очищенным и улучшенным. (Цитирует Иер.9): «Пусть мудрый не хвалится мудростью своею...» и не призывает всех пить из грязных источников во имя педагогических «глупцов».
II. Слово Божье должно быть главным предметом в христианских учебных заведениях
5. «Священное Писание — это совершенный стандарт истины, и ему должно быть предоставлено высочайшее место в образовании» (Образование, с. ориг.17).
6. «Только Божье Слово дает нам подлинное описание истории создания нашего мира. Это Слово должно быть главным предметом изучения в наших учебных заведе-ниях».
7. «Слово является прекрасным учебником для учащихся наших учебных заведений» (Особые свидетельства).
8. «Слово Божье должно занимать первое место в любой системе образования. Как обучающая сила, оно более ценно, чем трактаты философов всех веков».
9. «Библия должна занимать особое место в наших учебных заведениях, а не быть прослойкой между слоями неверия и атеизма. Библия должна быть фундаментом и содержанием образования».
10. См. «Высшее образование», с. ориг. 392-396 в книге «Основы христианского об-разования».
Целое 4-страничное эссе посвящено первенству Слова в образовательных программах. См. также «Настоящее высшее образование», с. ориг. 429-437.
«Настоящее высшее образование знакомит учащихся с Богом и Его Словом и гото-вит их к вечной жизни» («Особые свидетельства»).
11. «Великий урок, который нужно преподать молодежи, заключается в том, что они как дети Божьи должны дорожить библейскими принципами, а все мирское считать второстепенным».
12. «Выдающийся ум, руководитель союза зла, всегда трудится над тем, чтобы убрать истину из поля зрения человека и крупным планом представить мнения великих людей» («Основы христианского образования», 188 — «Наука спасения»).
См. также «Основы христианского образования» (189) — «Должны ли мелочи забирать всю энергию человека, а любовь Божья не находить взаимности?»
13. «Христос — есть величайший Педагог на этой земле, и Господь Иисус не испытывает удовольствия, если подчиненные Его Царствия, за которых Он умер, будут получать образование таким образом, что они будут ставить мудрость Бога, открытую в Священном Писании, на самое последнее место» («Основа образования времени»).
См. всю статью. Это прекрасный материал, предупреждающий не проверять библейское откровение наукой и данными научных исследований.
III. Принципы Слова для контроля над учебной программой
14. «Степень нравственной силы, пропитывающей колледж, является тестом на его процветание» (Свидетельства, т.5, с. ориг. 31-32).
15. «Я обращаюсь к работающим в нашем колледже: Пусть мудрость свыше наполнит ваше преподавание».
16. «Мы должны сделать Слово Божье основанием нашего преподавания» (Письмо 64, 1909 г.).
17. «Там, где есть несколько человек, соблюдающих субботу, должны объединиться родители, чтобы предоставить место для дневной школы, где могут учиться дети и молодежь. Они должны нанять христианского преподавателя, который, как посвященный миссионер, будет так обучать детей, чтобы и они стали миссионерами.* Пусть будут наняты учителя, которые дадут фундаментальные знания в общепринятых областях, и сделают Библию основанием и жизнью обучения» (Советы по образованию, с. 184).
* Миссионерское служение — одна из основных тем, на которой делается ударение.
18. «То, что вообще стоит делать, стоит того, чтобы делать это хорошо. В то время как религия должна быть преобладающим элементом в каждом учебном заведении, она не будет способствовать снижению ценности достижений. Она заставит всех ис-кренних христиан чувствовать нужду в основательных знаниях, чтобы наилучшим образом использовать способности, данные им Богом».
19. «Молодые люди нуждаются в педагогах, которые будут постоянно представлять перед ними Слово Божье в жизненных принципах. Если они всегда будут хранить библейские наставления как учебник, они будут иметь большее влияние на молодежь, потому что учителя будут учениками, имея живое соприкосновение с Богом. Все время они насаждают идеи и принципы, которые помогут большему познанию Бога...» (ОХО 88, «Особые свидетельства»).
20. «В каждой области образования учителя должны руководствоваться светом из слова Божьего и показать важность послушания принципу: «Так говорит Господь». Об-разование должно быть таким, чтобы учащиеся приняли правильные принципы для руководства каждым действием. Такое образование просуществует вечность» (ОХО, 516).
21. «Должны существовать школы, основанные на принципах и контролируемые нас-тавлениями Божьего Слова. Иной дух должен присутствовать в наших учебных заведениях, чтобы оживить и освятить каждую отрасль образования... Мы можем увидеть, как Дух Господа распространяется, как в школе пророков, и все предметы освящаются Богом. Тогда наука будет, как она была для Даниила, служанкой религии, и каждое усилие — от первого до последнего — будет направлено на спасение человека (души, тела, духа) и на прославление Бога через Христа» (ОХО, 99 «Знамения»).
22. «Материальное и духовное должно совмещаться в обучении в наших учебных заведениях. Процессы в сельском хозяйстве иллюстрируют библейские уроки. Законы, которых слушается земля, открывают факт, который находится под совершенной силой безграничного Бога. Одинаковые принципы существуют и в духовном, и в материальном мире. Отделите Бога и Его мудрость от приобретения знаний, и вы получите хромающие, односторонние и мертвые ко всем спасительным качествам знания... Создатель природы — это создатель Библии. У создания и христианства один Бог» (ОХО, 375).
23. «Как только желающий получить образование открывает книгу, он должен признать, что только Бог наделяет настоящей мудростью. Он должен искать Его совета на каждом шагу жизненного пути. Нельзя строить никаких планов, в которых Богу бы не было отведено место, ни один союз не должен быть создан, который Он бы не одобрил. Автор мудрости должен быть признан как Проводник от начала до конца. Таким образом, знания, полученные из книг, будут закреплены живой верой в Безграничного Бога» (ОХО, 347 — «Особые свидетельства»).
24. Пусть каждая секунда, посвященная обучению, будет моментом осознания душой данных ей Богом обязанностей. Тогда не будет нужды требовать от учеников, чтобы они были правдивы, справедливы и сохраняли чистоту души. Они будут дышать небесным воздухом, и каждое дело будет вдохновлено Святым Духом, и откроется справедливость и праведность» (ОХО, 351 — «Быстрое приготовление», Особые свидетельства).
25. «Знания — это сила. Но эта сила творит добро только тогда, когда соединяется с настоящей набожностью. Эта сила должна оживляться Божьим Духом, чтобы слу-жить самым благородным целям».
26. «Характер предоставляемого образования должен измениться до того, как оно сможет правильно формировать наши учебные заведения. Стандарт Слова Божьего достигается только тогда, когда соединяются интеллектуальная и моральная силы для достижения образования» (ОХО, 527).
27. «Работа, которая производится в наших церковных школах, должна быть самого высшего порядка. Иисус Христос, Восстановитель, — это единственное средство от неправильного образования, и уроки, изложенные в Его Слове, должны в наиболее привлекательной форме быть представлены перед молодежью» (Советы по образованию, с. 186).
28. «...Идея, что образование должно быть независимым. Это смешение религиозности и библейских доктрин с научным образованием вы считаете недостатком в нашей образовательной работе и помехой в том, чтобы привести студентов к высшим ступеням научного знания. Причина, по которой так мало великих людей этого мира и людей с высшим образованием слушаются Заповедей Божьих, состоит в том, что они отделили образование от религии, считая, что каждый из этих предметов имеет свою сферу деятельности. Бог предоставил достаточно большое поле деятельности, чтобы совершенствовать знания всех, кто в него войдет.
IV. Темы, особенно акцентированные при объединении веры и обучения
29. «Мысль о вечной жизни должна быть вплетена во все, чего касается рука или разум христианина. Если исполняемая работа сельскохозяйственная или механическая по своей природе, она все равно может производиться по райскому образцу. Особая честь для наставников и учителей — раскрыть во всей своей работе руководство Духа Божьего».
30. «Наука спасения — это наука всех наук; наука, которую изучают ангелы и все разумные существа не павших миров; наука, привлекающая внимание нашего Господа и Спасителя; наука, которую будут изучать искупленные Божьи на протяжении бесконечных веков. Это самое великое обучение, в котором может принять участие человек. Ни один другой предмет обучения не может так стимулировать ум и возвысить душу» (Образование, с. 126).
31. «Крест Христа преподавайте каждому ученику снова и снова. Сколько людей правильно понимают его? Сколько включают его в свое образование и знают истинное его значение? Тогда поднимите и держите крест в вашей школе как основание настоящего образования... Педагоги, не работающие в этом направлении, недостойны своего звания. Учителя, отвернитесь от примера мира, перестаньте отк-рыто превозносить великих людей; отверните ум ваших учеников от славы всего земного, кроме креста Христова... Наиболее необходимые уроки для учителей и учеников — это те, которые указывают не на мир, а из мира на Голгофский крест».
32. «Иисус и Его жизнь должны переплетаться с образованием как наилучшее знание, которое могут иметь студенты... Введите Князя жизни в каждый учебный план, в каждое учебное заведение. У вас не может быть слишком много Иисуса или истории Писаний в вашем учебном заведении» (Свидетельства, т.5, с. ориг. 587).
33. «Преподаватель, который правильно понимает, как должна работать система образования, не посчитает достаточным только иногда вскользь упоминать о Христе. Так как его собственное сердце согрето любовью Божьей, он будет постоянно превозносить Голгофского мученика — Иисуса Христа. Так как его собственная душа общается с Духом Божьим, он постарается привлечь внимание учеников к образу Иисуса Христа» (ОХО, 526).
34. «Справедливость и милосердие Божьи, красота святости и обязательная награда за праведные дела, тлетворность греха и неминуемость наказания...» (Предыдущее предложение контрастирует с этим как «поверхностный разговор, простая сентиментальность, которая считается наставлением в нравственности и религии, но не имеет необходимых характеристик настоящей набожности»), (ОХО — «Знамения»; см. также ОХО, 177).
35. «Ночью я услышала такие слова: «Дай задание учителям наших учебных заведений приготовить учеников к тому, что грядет на этот мир» (ОХО, 526, 527).
36. «Работа народа Божьего заключается в приготовлении к событиям будущего, которое скоро придет с ослепляющей силой» (Сельская жизнь, сорт. 10).
37. «Господь скоро придет. Говорите об этом, молитесь об этом, верьте в это, пусть это станет частью вашей жизни» (Свидетельства, т. 7, с.243).
38. «Есть великие принципы праведности, чтобы контролировать жизнь всех разумных существ, и от послушания этим принципам зависит благополучие вселенной».
39. «Ученик должен научиться видеть мир как единое целое и видеть отношения его частей. Он должен узнать о его великой главной теме, о первоначальной цели Бога для этого мира, о появлении великой борьбы и работе спасения. Он должен понимать природу двух основ, которые сражаются за верховную власть, и должен научиться прослеживать их работу через записи истории и пророчеств до времени великого истребления. Он должен увидеть, как эта борьба входит в каждую фазу человеческого опыта; как в каждом поступке он сам проявляет один из двух противоположных мотивов; и как, — хочет он этого или нет, — он даже сейчас решает, на какой стороне противостояния будет находиться» (Образование, с. ориг. 190).
40. «Не эгоистичность — принцип Божьего Царства. Это принцип, который ненавидит сатана; он отрицает само его существование. С самого начала великой борьбы он старался доказать, что Божьи принципы действий эгоистичны, и так же он обращается со всеми, кто служит Богу. Работа Христа и всех, кто носит Его имя, — опровергнуть заявление сатаны» («Проверка работы», «Образование», с. 154).
41. «...Более всех других выучить великий урок жизни — бескорыстное служение» (Образование, с. ориг. 30).
42. «Все, кто в этом мире искренне служат Богу или людям, получают начальную подготовку в школе скорби. Чем сильнее доверие и выше служение, тем ближе испытания и суровее обучение» («Обучение страдания», «Образование», с. 151).
43. «Только через взаимопонимание, сочувствие, веру и любовь можно достичь сердца и возвысить человека» (Образование, с. ориг. 78).
44. «Любовь — основа создания и искупления, является основой настоящего обра-зования» (Образование, с. 16).
45. «Выбирая людей для Своего служения, Бог не спрашивает, есть ли у них мирское богатство, ученость или красноречие. Он спрашивает: «1) Имеют ли они достаточно смирения, чтобы учиться у Меня? 2) Могу ли Я вложить Свои слова в их уста? 3) Будут ли они моими представителями?» (Служение исцеления, с.37).
V. (Другие авторы)
46. «Если Христос есть в мыслях, то самый бурный шторм будет полон торжественной красоты; полночная молния будет указывать стезю долга; каждое живое существо будет рассказывать какую-то новую и радостную историю (Неизвестный автор).
47. «Идеальный Учитель и Идеальный Ученик — это люди с так называемой про-межуточной решеткой, через которую могут фильтроваться и проверяться идеи и делаться сознательной выбор» (Харолд Линдсей «Советы учителям», Журнал адвентистского образования, 2.3.76).
48. «И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем;
и внушай их детям твоим, и говори о них, сидя в доме твоем, и идя дорогою, и ложась, и вставая; и навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкой над глазами твоими, и напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих» (Втор. 6:6-9).
Приложение
49. «Наставления и принципы религии — это первые шаги к обретению знаний, и они лежат в самом основании настоящего образования. Знания и наука должны быть оживлены Духом Бога, чтобы служить самым благородным целям. Только христианин может правильно использовать знания. Наука, чтобы ее оценили по достоинству, должна рассматриваться с религиозной точки зрения». (Свидетельства для Церкви, т.4, с.ориг.427).
50. «Колледж в Баттл Крике был учрежден, чтобы обучать наукам и в то же время вести студентов к Спасителю, от Которого исходит всякое истинное знание. Образование, приобретенное без библейской религии, не имеет своей настоящей яркости и славы. Я стараюсь запечатлеть в уме студентов тот факт, что наше учебное заведение должно запять более высокое положение с точки зрения образования, чем любое другое учебное заведение, открывая перед молодежью более благородные перспективы, цели в жизни, уча их правильно понимать человеческий долг и вечные интересы. Великой целью при учреждении нашего колледжа было дать правильные взгляды, показать гармонию науки и библейской религии» (Свидетельства для Церкви, т.4, с. ориг. 274).
51. «Знание Бога и Его требований откроет понимание студента: он осознает свою ответственность перед Богом и миром. Он будет чувствовать, что с этой целью его таланты нужно развивать, чтобы получить наилучшие результаты. Это невозможно сделать, если все наставления и принципы религии не будут связаны с его образо-ванием в учебных заведениях. Ни в коем случае он не должен обрывать связь между Богом и своим обучением. В поисках знаний он ищет истину; а вся истина исходит от Бога — источника истины» (Свидетельства для Церкви, т.4, с. ориг. 273). |
